Don't worry about it.

Apparently, this blog will follow me forever. I made it for a class (clearly), and now it follows me to whichever other blog I decide to comment on. So don't worry about it. Don't try to read it. It's a relic of an earlier time and a worse Spanish. I still don't speak it, but I speak it a whole lot better.

Ángeles

Los ángeles son un sujeto interesante. Nuestra imagen de los ángeles, como los hombres con grandes alas de plumas, es llamativo visualmente. Es interesante que la manera en que nos separamos de los ángeles es por sus alas. Ellos son seres de espíritu puro, como pequeños dioses. Pero la forma en que los vemos es exactamente como nosotros mismos, excepto con la capacidad de volar.

Reconocemos los ángeles de alguna manera ilimitada. Ellos son creaciones de Dios, como nosotros, pero con gran poder y presencia. Pertenecen por encima de nosotros.

Pero somos los más queridos de Dios. Los ángeles son nuestros hermanos en creación, pero cada uno tiene un propósito. Somos la novia de Cristo. Nuestro propósito es una unión y una comunión muy diferentes con Dios.

No nos convertimos en ángeles cuando morimos. Somos seres físicos. Somos distintos en la naturaleza de los ángeles. Somos seres humanos y ser seres humanos en verdad es la única cosa debemos querer ser.

Thanksgiving

Nunca estoy seguro de cómo debo sentir sobre de Thanksgiving. Por un lado, representa una memoria de la comunidad, la paz, y el agradecimiento. Por otro lado, la historia de los Estados Unidos con sus pueblos indigenas puede ser visto como una traición, y la fiesta como un ejercicio de gula.

A menudo me siento como si una mejor visualización de nuestro agradecimiento sería en un ejercicio de servicio a los demás. Pero, realmente aprecio el trabajo que mi madre y mi padre hacen por nuestra familia mientras nos reunimos en Thanksgiving.

La mesa es bonita y la comida es deliciosa. Mi madre es una cocinera excelente y le gusta ella cocinar esta gran cena para su familia.

Al final, supongo que tenemos lo suficiente para estar agradecidos de que podemos dar y servir, y disfrutar de nuestro tiempo como una familia en la fiesta juntos. Y esa es una situación realmente estar agradecidos a Dios.

Los milagros

Fray Gómez promulga milagros por el poder de Cristo. Como Cristo promulgaba milagros, también sus apóstoles después de Pentecostés. Y en "El alacrán de Fray Gómez," un hombre muy santo puede promulgar milagros, también.

Generalmente, los milagros son reconocibles como supernatural. No es el caso siempre, pero en general. Los milagros son suspensiones de las leyes naturales que permiten algún tipo de cambio. Cristo cambió el agua en vino, caminó sobre el mar, sanó a los enfermos, y trajo un hombre a la vida. Sus apóstoles podían hablar en cualquier idioma y podían curar a los enfermos, también. En todos casos los milagros eran para el bien de la gente.

La transformación del alacrán en una joya es una suspensión de la barrera entre los seres vivos y no vivos. Pero los milagros no pueden y no deben nunca operar en contra de la orden de la creación del universo. Así, después de su trabajo se realiza se transforma de nuevo en su forma original.

Abierto y libre

Es una expresión de alivio, ¿no? Ser abierto y libre es tener la libertad y la seguridad en que practicar esta libertad. Pero nosotros no tenemos este espacio en realidad. No sin consequencias. Hay leyes y autoridades que nos impieden en nuestro ejercicio de nuestra libertad.

Ser abierto y libre es un estado peligroso. A menos que nuestra voluntad es cariñoso y seguro, nuestra libertad es un peligro para los demás y a nosotros mismos. En su Purgatorio, Dante postula que la libre voluntad de todos los espíritus humanos necesita mover a Dios individualmente para ser realmente libre en la comunidad.

La libertad no es poder sobre otros, pero es poder sobre uno mismo. Y el espacio abierto es la comunidad donde todos eligen vivir con todos para el bueno de todos.

La Misericordia de la perspectiva del subjuntivo

La misericordia es una cosa buena. Es una cosa que se elige por una persona de Dios. De una palabra y concepto hebrea, es una idea de Dios y la acción entre una persona de Dios (un cristiano, un hebreo) y una otra persona, de Dios o no.

Tal como no es una cosa segura. La misericordia es una parte de vida que existe en el subjuntivo, en el ambiente de la posibilidad. Es un mandato de Dios, pero es un mandato que nosotros debemos elegir a promulgar en nuestras vidas y en las vidas de la gente que nos rodea. La misericordia de Dios es segura. Es un hecho del universo. Nadie está libre de la misericordia de Dios.

Pero no somos Dios ni dioses. No podemos vivir en misericordia como es nuestra naturaleza. En cualquier situación que puede o no puede vivir nuestra misericordia. Siempre es incierto. Entonces, nuestra misericordia existe en el subjuntivo. Podemos hacerlo presente, pero no es nuestro estado natural u original ahora como una vez pudo haber sido.

No hay problemas con el subjuntivo. Es el tenso de la posibilidad. Y la misericordia crea posibilidades, también. Vivemos la misericordia en el subjuntivo, pero abre tantos posibilidades cuando vivemos nuestra misericordia.

Lázaro

Yo no sé que puedo habler de Lázaro. Anoche, escribí mi blog sobre San Manuel, y Lázaro es su estudiante. ¿Que se puede habler de un estudiante que no es la misma descripción del maestro? Se puede hablar que Lázaro el estudiante no es igual con San Manuel el maestro. Hay personas distintas. El estudiante no se convierta en el maestro.

Él toma lo que viva después de se ha ido el maestro y se lo da a otra persona a su vez, creció de lo que era. El mensaje que Angela recibe es más seguro y mucho más solido de lo que era cuando Lázaro aprendió.

El cristianismo llegó a San Manuel en una forma, y San Manuel se lo dio a Lázaro de otra manera. En el momento de la enseñanza pasa por Ángela y se encuentra por Unamuno, se ha convertido en algo mucho más grande.

El texto de Ángela que encuentra Unamuno no es el cristianismo. Y Lázaro no es San Manuel.